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《楞严经·卷八》第73课

宏海法师·讲述

好，今天我们从上一段读的这个末尾开始读起，就是从诸仙趣，一百五十页第二段，大本五百六十八页最后一行。大家找着了没有？好一起来。

阿难，复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。阿难。彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。坚固草木而不休息。药道圆成。名飞行仙。坚固金石而不休息。化道圆成。名游行仙。坚固动止而不休息。气精圆成。名空行仙。坚固津液而不休息。润德圆成。名天行仙。坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙。

坚固咒禁而不休息。术法圆成。名道行仙。坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。坚固交遘而不休息。感应圆成。名精行仙。坚固变化而不休息。觉悟圆成。名绝行仙。阿难。是等皆于人中炼心。不修正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山或大海岛。绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。

好。那么我们上一次是不是把头一小段讲了一下，是吧？讲到什么是仙，就是迁入山林，延年益寿，存想固形，这是他的特色。今天开始我们看看仙类到底有十种哪一些：阿难，彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。大家看到了吗，这一个神仙修得他还没有脱离什么？是什么？没有脱离什么？坚固服饵而不休息，这是一个什么概念呢？就是他为了求长生不老，坚固执著地服这些药呀，各种药物，去炮炼修治，弄成什么个饼呀，怎么个丸呀。

还记得《西游记》那个熊精和那个蛇精，后来观音菩萨变的不是托着盘子里面一颗红的，一颗黑的，骗了那个，孙悟空骗了他自己吃了以后，现了原形，换掉了。所以这些就是制成什么饼呀什么丸，修炼成这一类的，长期食用而不休息。这就说明什么？刚才讲的，他还没有脱离人间烟火，因为你药不是要熬嘛，对不对，就跟那炼丹炉，太上老君那炼丹炉一样，吃了以后他不但身体强壮，能够祛病延年，身轻，步履非常地快。

比常人来讲是所不及了，但是他不能够升空，就是还要，因为食了人间烟火，就是这个地还离不开，所以叫做服食之道成就，这里叫做食道圆成，名地行仙，这一类的就叫地行仙。好像我们听过中国上古时期不是有一个彭祖嘛，这有这么个人，对吧，说活到八百岁了。这一类的，就是他的寿命很长，但是还生活在人间，叫地行仙，没离开地，就是飞不起来吧。

坚固草木而不休息，药道圆成，名飞行仙。这跟前面的差别在哪里呢？这一类的修道人为了求长生，他非常固执地服草木。但是这里跟前面不一样的是什么？你看这里讲到的药道圆成，就是他不食人间烟火，吃什么呢？比如说人参，比如说黄精。很多九华山去了参拜的，不是会买点黄精回来嘛。那时候金地藏去到九华山，那个时候就没有吃东西，就吃这个黄精，这是种药草。

还有松枝呀，柏叶呀等等，有的就吃这些扮丸吃的，他就靠这个来维持他的色身了。所以他并没有去炮制或者熬制，这里才讲到了叫药道圆成。慢慢这一类人会怎么样呢？身轻如燕，步履如飞，能够升高越壑，就是说可能一般人跨不过去的沟壑什么的，他嗖地一下子就跟凌空，一下就越过去了，就有这么一个能力了，所以叫做药道圆成，名飞行仙。可是这个飞呢，还不是说真的能够腾云驾雾的地步，就可能比我们一般的能够腾空而起，跃一下跃一下，还不能够离地，就跟麻雀飞跟鹰飞一样，它是不一样的。

那么大家不知道了不了解虚云老和尚那会儿，虚云老和尚开始修道的时候，后来不是家里给他娶亲嘛，他就跟媳妇商量好了以后，就出去到山里面修道去了。有一段时间他就是吃山里面的野果子呀，或者树叶子呀等等这些，吃着吃着他就说，就可以说很高的墙呀或者这山壁呀，一般人越不过去的峭壁什么的，他就能走过去，就有点类似于那个耍杂技飞檐走壁的时候，利用那个惯性，但是他就是慢慢吃得身轻如燕了。可是虚云老和尚后来遇到佛法了，没有修仙道外道；但是有一段时间在山里面住的时候，确实就是他的身体非常地强健和轻盈，而且这个对他后来活一百二十岁可能还确实有所帮助，是一个增上因缘。

像这一类的人我们中国历史上也有，汉代有叫刘晨和阮肇的两个人，也是入到这个天台山去采药。他们去采药的时候是在汉明帝永平年间入的山，结果进了山里面十三天，这个药草就用尽了，饿得非常难受，就差不多要饿死了。后来遇到一个仙人赐他们喝这个说他自己炮制的仙水，吃了芝麻饭，在这个仙人处借住了十五天。入山十三天，在仙人的这个修炼的场所住了十五天，一共多少天？二十八天。

等到下山返乡的时候，人间已经过了七代了，就改朝换代已经过了七代人了，经了二百多年，都认不得了，家里面的孙子，重孙子的孙子、重孙子都在那儿了。所以这就是我们常说的，周灵王子不是也是嘛，怎么说来着？王子去求仙，丹成入九天。洞中方七日，世上近千年。就是这一类的奇遇，还能遇到这些奇异的飞行仙之类的。

坚固金石而不休息，化道圆成，名游行仙。大家看各式各类的，这是为了求长生，他又是怎么个修炼法呢？坚固地服食什么？就是吃这些金石之类的。他会比如说去熬或者煎这个铅，金属不是有铅嘛，汞嘛。现在的化妆品里面都有铅和汞，所以女众一抹就美得不行了，马上就美白了，结果这毒性就进去了。

那么他们也会炼养这个朱砂呀，什么丹呀，长期服食，就慢慢确实，方法得当能够化凡身为仙骨。这是又一种修炼类型，他是吃这个可以说我们说的金属元素这一类的，化炼之道圆满成就了以后，就叫做游行仙了。这个化炼之道到什么地步，能够有什么好处出现呢？化，一个就是变化的意思，就是能把凡，就是我们说的脱胎换骨嘛，把这个凡身转成仙胎了，变化的意思。第二个，化是点化的意思，这里讲到的化道圆成。怎么点化呢？民间传说中有那仙人来了能够点石成金。点石成金、点铁成金这些，用来济世呀，度化一下呀，度化人间的众生。他也有度化的思想的，他也要度化跟他有缘的都跟他一样去修炼仙道。

所以这些人一看说，哎呀，超脱地游行于世外，有时候为了世间的因缘，济世去游于世间，所以叫游行仙。我们可以说济公活佛呀，虽然他修的是佛道，可是他外现的形象有点类似于这个，就是随缘点化，跟他有缘的他就点化，他就想方设法显神通，最终让他们入佛道。但是游行仙现的也是这一类的这种生活，这种生活方式吧。

坚固动止而不休息，气精圆成，名空行仙。这一类的修道之人为了求长生会怎么样？他就不吃了，他是另一种手段，动以运气调身，安养精神，什么时候动，什么时候静。比如说他特别讲究他的起居，几点睡呀，几点起呀，什么时候该干什么，长期这样的运养不息。

就是他这个动和静调得非常得当，一开始比如说炼精还气，炼精还气以后慢慢地炼气还神，我们说的精气神嘛，最后炼神还虚，就是彻底有一套所谓的我们说观想、意念和运作他的身体的这个方法，最后气精两化，神形俱妙，就慢慢地可能说跟某一种道相完全吻合的时候，就可以羽化飞升，道教里面不是有讲羽化嘛，羽化飞升这个时候，就可以腾云驾雾了。所以说到了这地步，叫做空行仙的时候，才可以腾云驾雾游在虚空中，慢慢地气精之道也圆满成就了，就叫空行仙。气精之道。

由于我们佛教呀，一开始主打的就是修心，有些人或者是一些缘法不一样的，他可能也会利用这个把身体调养得很好。那么真正他利用的就是精气神，它这三个我们人的先天的这些能量吧。他可能通过某种方式，这个我也不懂，祖师爷们这么讲的，没这么用过。那么可能某种方式把他调制得比较到了一个更加合理的状态，或者相续的延长度，能够使他就是所谓的为求长生嘛。

所以他就可能我们现在说的逆生长，就有可能出来了。现在我们的逆生长就靠稍微心态好点，或者说饮食得当一些，使睡眠、作息比较合理，那么这个人自然就气色好。那么如果他用在精气神的这种还原的时候，那就是大变化了。所以这一类的人一般像我们见到的说，他的肌肤就跟冰雪一样，非常的不老，粉嫩。从来不吃五谷，他就是吸风呀饮露呀这些。你看腾云驾雾其实就是可以乘云气，御这个飞龙。有的表达的时候说，他的风姿绰约，静若处子，处子就是什么呢？就是小女孩嘛，小女孩的皮肤，小女孩的气质，等等这些。

那中国不是咱们武侠小说里面有一个谁呀？天山童姥听过吧？金庸笔下的《天龙八部》里边不是有天山童姥嘛，出来以后就跟小孩一样，小女孩一样，她有这么一种示现，所以大概就是这一类的空行仙。再往下看：

坚固津液而不休息，润德圆成，名天行仙。这一类的修道人是干什么呀？吞咽，吞咽这个津液。什么叫津液？就是我们说的口水，口水生起来的时候叫做津。你看我们现在有的时候吃中药不是说，怎么说？止渴生津嘛，就是这个。所以说出来的时候叫做津，吞咽的时候叫做液。道家的话认为这个口水是非常宝贵的，他运用怎么合理的方法去吞这些口水的时候，就可以觉得是养生，也是我们常说的吐故纳新嘛。

吐纳，执这个的话，有时候它能令水上升，火下降。久而久之这样不休息的话，可能他这个气纳丹田呀，什么内外融通呀，举身就非常的轻宁，等于说跟世间的这些具体的物质性的东西呢，就不太那么沉重了，包括他的色身。在这样的情况下，就叫做润德圆成。润德圆成的话，就能够游于天上，名为天行仙了。这就不仅仅是能够腾云驾雾了，能在天上来游行了，可能他所居的地方就一直是这样子的。

所以前面讲的这五种神仙呢，有一个比喻，大家发现了，咱们学佛不是也有大乘小乘嘛，他们这仙道的这五种仙也有点大乘小乘。前两种只知道存想固形，就是没有度化众生、利益人间的这种心，他生不起来。而且第一种是有烟火的，第二种是没有烟火的，这个作为一个分判。后三者就好比大乘一样的，你看，游行仙、空行仙和天行仙，他都是碰到有缘的他可能就会点化，我们说到人间来点化。

但是这个游行仙呢，他还不能忘记自己的身形，所以他不能够非常的高举远达。这个空行仙呢，虽然神形都已经很妙了，不是凡夫的这种粗重的色身的感觉，但是他还有一种限度，还有局限。这个天行仙呢，慢慢就是用他的这个吐纳方法，就是与天地差不多和合，我们说的天地人和，合到一起了一样的。但是他还不能够像佛法一样能够明了自心，所以只能止步于仙人而已。这是前五种。我们再往下看：

坚固精色而不休息。吸粹圆成，名通行仙。这一类的神仙怎么个修法呀？就是早上起来就朝着东方，采日之精华，晚上就朝着西方，采月之精华，就日月之精华。那么有时候还能够这个，这里讲到的说吸粹圆成，这个粹就是精华的意思，我们说采日月之精华，天地之灵气，山川之秀气。整个他的身体的这个形状跟整个气化呀，就是跟天地万物的运作的这个气神形气化，已经能够通了，可以沟通了。所以到这个地步的时候他就能够说，比如说前面有一块石头，他就能够穿得过去了，水火之中他也能够行走了。到这个地步已经任运无碍，就是与造化可以交通了。

这个交通不是咱们说道路交通的意思，就说可以通，可以相交相通。所以这个东西，这个采吸精华之道圆满了以后，就叫通行仙。为什么这里叫通啊？就是他有一定的通，修这个仙道慢慢地有通了。你看刚才说可以穿金石，蹈水火，就是可以在这个山石土木间能够穿进去，再出来，这一类的。但是他是属于修通，修出来的这种偏颇的所谓的神通吧，不属于跟般若空性相应的、显现出来的本有的本具的神通。

为什么呢？就是因为他虽然采日月精华，我们现在一听就觉得这个已经美妙得不得了了，神往得很。哪里有个日月的精华呀？你从佛法的这个角度上来讲，这都是跟虚妄想而相应的呀。所以下面的四种仙就都属于这种别修妄念，久而久之他就特别精进，不休息，但是还是在妄想里面打转。

你看这里给大家分享一则，这是在史实上记载过的，有一个叫东方朔的，这也是一个奇人。那么他就遇到一个叫黄眉翁，就是眉毛是黄的一个老汉。这个老汉就跟他说，他每天都是食服精气，就是这里讲的采日月之精华。他食服到什么地步呢？三千年一转。就跟我们说那个人参果三千年一生，三千年一结果，三千年一成熟一样。他就是三千年一转，反骨洗髓。不是向外，他这个反骨洗髓就是能够，可能大概就是跟蛇脱皮一样，就是这个色身他又能够大的新陈代谢一次。又三千年一转，剥皮伐毛，就是外面的皮毛也换一次。然后他说，我已经三洗髓三伐毛了。砍伐的伐，骨髓的髓。

就是他这辈子已经经过三次的骨髓已经脱胎换骨了，皮毛也经脱胎换骨了，那说来就是已经活到九千年了。我们严格来看他真的是成了妖精了。他给这个东方朔说，他看天地就跟蜉蝣一样，看天地就跟，蜉蝣是最小的虫子，最初级的、最低级的那个虫子，他看天地就是这样子。说看古今就跟早上到晚上一样，到了这地步。你想九千岁的神仙，大概就是说这一类的通行仙。我们再往下看：

坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。你看这就是我们常见的能够写符呀、画符呀、持咒呀等等这一类的，奉持咒语。而且这一类人他有一个表达是什么呢？一定会严持禁戒，就是俗情里面的这种欲望，他很清净。长期地修行，能够画符，能够给人治病，能够驱鬼降妖，利益众生的。这一类的，用这个道来养生的，就叫做道行仙，他的法术很高。

预告丨从这一课学透日常礼佛仪轨

第1课丨家里的佛堂这样供才如法！

第2课丨《楞严经》到底该怎么修，怎么诵，怎么用功？

第3课丨三柱清香的背后居然是这个

第4课丨布置道场时，这些仪轨一定要注意

第5课丨如来藏妙真如性居然是这个意

第6课丨楞严咒的各种利益，很重要！

第7课丨转凡成圣原来这么简单，我们平时都忽略了！

第8课丨将这个咒读一遍，功德无量无边

第9课丨楞严咒的功德利益，你知道吗？

第10课丨楞严咒的功德利益竟然这么多

第11课丨一定要去庙里听师父上早课，功德无量

第12课丨你的烦恼,这个咒能解

第13课丨这样做，天天都能过出家人的生活

第14课丨若要事事顺遂，一定要常持诵此咒语

第15课丨这个咒能消所有灾难

第16课丨持楞严咒，千万不要犯这四种过

第17课丨雷公电母真的只是传说吗？

第18课丨《楞严经》到底该如何修才如法？

第19课丨常说“随缘”原来一直被误解了，真正的意思值得深究

第20课丨测试一下：学佛你是真修还是假修？

第21课丨修行的诀窍原来是它！很多人都没有真正掌握

第22课丨无明出来时的感觉，很奇怪！

第23课丨出生后吃掉父母的众生，在佛教中居然属于这类

第24课丨打坐时的念头，原来长这个样子！

第25课丨入定的时候出现亮光，原来是因为它

第26课丨每个人都有很大的福报，都是被这个遮住了

第27课丨转基因的真正来源，佛法里说的很清楚

第28课丨修行后爱发火暴躁，多半是没做好这件事

第29课丨“五辛”到底是哪五种，师父的解释值得一听

第30课丨妄念的消除方法，这节课值得听听

第31课丨如何控制淫欲心？

第32课丨一切法皆是佛法

第33课丨念念就见佛性原来是这个意思

第34课丨渴望成佛，更要重精进修行

第35课丨成佛之路，一定不能离开这个字

第36课丨境随心转，不被烦恼左右，一定要注意这点！

第37课丨发心这件事，你得重点了解一下

第38课丨世间本没路，走着走着就有了

第39课丨佛视我如子，我视佛如？

第40课丨那些往生极乐世界的人都在干啥？

第41课丨天天做功课的你，知道回向是啥吗？

第42课丨学佛进入死胡同要这样解！

第43课丨境界决定上限

第44课丨学佛的终点，原来在这里！

第45课丨心到了最清净的境界，便会发光！

第46课丨练书法的终点“不会”，学佛的终点“放下”

第47课丨有这个特质的人，最容易成佛！

第48课丨哪里都是佛，这是一种邪见！

第49课丨佛涅槃时说的四字，认真修持便可成佛！

第50课丨心念故人，你会流泪吗？

第51课丨他就天天晒太阳，居然也能成为菩萨

第52课丨测一测你是不是情多之人？

第53课丨这类人死后，直接堕入阿鼻地狱！

第54课丨看完地狱的苦，再也不敢造恶业了！

第55课丨你骂过老天爷吗？

第56课丨忽悠别人者，必遭受恶果！

第57课丨持戒严谨就一定是对的吗？

第58课丨那些嘴上不饶人的人，一定是种过这些因！

第59课丨六报就来自我们自身

第60课丨地狱遭受的刑罚，比想象的还要苦

第61课丨阎王判官责骂审讯，竟然是这种业！

第62课丨你想方设法获得的，可能会将你逼入绝路！

第63课丨堕到无间地狱一定是因为这个！

第64课丨比起把佛经听明白，这件事更重要！

第65课丨民间说的黄大仙，原来是这么回事！

第66课丨越是放不下，越容易成为厉鬼

第67课丨千年狐狸精，原来要这样修炼的！

第68课丨身体疼痛时，这样做疼痛就会消失，很受用！

第69课丨这辈子不要做这件事，否则很容易堕入畜生道！

第70课丨要想出轮回，这部经你一定要学！

第71课丨修仙的主要思想，竟然也是这个！

第72课丨要脱离轮回，这件事很重要！

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