文武的操修说到底都是心意的运用，反复琢磨和练习，实际上反过来又磨砺了元气和精神。元气可以磨砺成剑形之气，就是神剑，就象水可以加速而成为手术刀一样，甚至到一定程度可以切割更加坚硬的物质。金刚石和石墨的化学成分是一样的，就是分子的排列组合不同，同样的分子构成不同的物质结构，其特性却截然不同，现在可以人工加压，通过改变石墨的内在分子结构来制造金刚石，实际上修真就是这样一个再造生命的过程。通过丹火烧灼，使元气的密度和构成发生本质的变化，结成神的颗粒而流通身体内外，就是金丹大道的浅显而又深刻的内涵。这就象水和冰一样，水可加速为刀，冰可以结晶成刀锋之利，人的精神和元气也具有相似的性质。只有通过文武的不断磨砺才能象调节表针一样，使身体内流通的元气和宇宙的循环逐渐相吻合，也就是以自己的元气合于真如大道了。只有通过读书，培养自己的书卷气，才能使元气逐渐被调整，精神逐渐被合真，达到极其精微的神明程度，也就是真正的练神了。具有书卷气的人，首先是一个神明之人，灵明元气充满自身，自己的精神被磨砺的极其神灵而清透，收敛则细致入微，发散则弥漫寰宇，就是这种神明法身的成就。心性修为好的人都有神明主宰，做事不偏不倚，合于进退，不张越不退靡，行事处处有智慧神明的境界。心性和志气高洁、行事有大气魄，能胜俗事而成圣贤真人。不修真的人的心神很难有这种神明的境界，修真的人的心应该是非常精细的，心不精细气也不能流通而成循经。心修的极其精细入微，也就能使神明周遍全身，这就是说一定要有书卷气，书卷气也就是玉气、金气，是一种极其精细而幽雅的气质存在形式。而不修真的人心无神明，如天之阳光被阴云笼罩，不能悟透“本来无一物”之灵明之心的神明变化能力，顺生顺死而听任造化摆布。因此，只有不断向书本学习，向生活学习，多历练人事，什么事情都经历过了，觉得一切皆是虚妄、惟有一心是真，才能产生非常勇猛的精进之心，如神光断臂一样的果决。因此，才有修真是大丈夫事的说法，如果李白没有“五岳寻仙不辞远”的勇猛发心，是不会成就诗仙的“仙人抚我顶、结发授长生”的神明智慧的境界的。但愿更多的人都能做一个有神明的人，做一个具有中华魂的人。屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们每个人都应该将自己的精力用在读书学习上，用在追求真如智慧的大道上。