道教是一个多神崇拜的宗教，其内部有着规模庞大的神仙体系，既包含日月星辰等自然神，也有先天之炁化生而来的先天之神，三清天尊是道教的最高神。三清天尊即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，他们由玄、元、始三气化生而来，又以元始天尊作为最高神。《历代神仙通鉴》有云：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”元始天尊在宇宙形成之前就已经存在，那个时候“二仪未分，冥冥鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄”。元始天尊作为道教神话里的创世之神，代表了天地未形，混沌未开，万物未生时的“无极状态”。同时，由元始天尊的阴阳之气又化生了许多先天尊神，本期就为大家介绍其中的四位。男仙之首东王公道教典籍《云笈七签》记载：“东王父者，青阳之元气也，万神之先也。衣五色珠衣，冠三缝，一云三锋之冠。上有太清云曜五色。治于东方，下在蓬莱山。姓无为，字君鲜，一云君解”。东王公是道教非常重要的一位神仙，又号木公、东华帝君等，乃是由元始天尊的青阳之气化生而来。东王公记录着三界众生的罪福之事，所有登仙得道的男子，都要先经过东王公和西王母的共同考校，并且根据修为分为九品，即一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。而后方可升入九天之境，拜见玉皇大帝和三清天尊。女仙之首西王母道教典籍《墉城集仙录》记载，西王母“生于神洲伊川，厥姓缑氏，生而飞翔，以主阴灵之气，理于西方，亦号王母，皆挺质大无毓神玄奥于西方，渺莽之中，分大道醇精之气，结气成形，与东王木公共理二气，而养育天地，陶钧万物矣。”西王母俗称王母娘娘、瑶池金母、西池金母等，是由元始天尊的先天阴气化生而来。西王母为女仙之首，她的神职与东王公相对应，他们两位神仙共同治理天下的阴阳二气，三界十方的女子登仙得道后，要经过西王母和东王公的共同考校才能升入九天。众星之母斗姆元君斗姆元君，简称“斗姆”，“斗”指北斗众星，“姆”指母亲，又作“斗姥元君”或“中天梵气斗姆元君”。据道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》记载，斗姆元君是元始天尊的先天阴气所化而来，托化西竺国中，为周御国王之后妃。名号为紫光夫人，她常行仁慈，救拔众苦，并且虔心供奉元始天尊，希望能生出圣子，以辅造化，统制乾坤。紫光夫人化生金莲九苞，变为九位神仙，分别是天皇大帝和紫微大帝，以及后面七个为贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君。这九子七天七夜之后白日飞升，升入中极，居于星宫之中。斗姆元君的形象为三眼八臂，手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。道教的朝斗法科都是以斗姆元君为主神，因此在道教的地位较为尊贵。太乙救苦天尊最后要说的是道教的三界救苦之神太乙救苦天尊。太乙救苦天尊，简称太乙天尊、救苦天尊，又称东极青玄上帝寻声救苦天尊，由元始天尊的九阳之精气所化，道场位于东方长乐世界的妙严宫。太乙救苦天尊的圣号带有“救苦”二字，所以他的神职主要是为了掌握三界救苦之事，救度三界众生。太乙救苦天尊的神仙形象为，头戴冕旒，身着朝服，紫金瑞相，头上有环绕九色神光，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，天尊端坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座，神兽九头狮子口吐火焰，在宝座旁边守卫。九头狮子跟随天尊来到地府冥界，拯救那些在冥界受苦的亡魂。在人间，只要念诵天尊圣号，天尊即随声赴感，前往救度。福生无量天尊