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于无色处见繁花

——歌词《鄂伦春人与玛鲁》的艺术技巧

作者/李兰

连绵起伏的兴安岭，莽莽苍苍的密林深处，一个古老而神秘的民族被誉为“兴安岭上的猎神”，能骑善射是他们的看家本领，于是，骏马、猎枪成了鄂伦春民族的标配。为了凸显其剽悍、勇武的一面，作者高山刻意地使用了“一匹”、“一杆”这样的数量词——具有武侠作品中“一人一剑走天涯”那般浓郁的传奇色彩。刻画典型形象，以点带面，这是艺术上的典型手法，把个体形象放大到极致，整个民族的形象随即赫然入目。

以上是主歌的第一段，着力刻画“猎神”形貌特征之后，用“他们居住的地方叫仙人柱”简洁过渡到第二段。“仙人柱的春秋寒暑”，自然承接第一段。要体现鄂伦春人的生活面貌，无外乎衣食住行这些最基本的生活元素。篝火、烈酒同样是猎神的标配。照应第一段，作者再次刻意地强调“一堆篝火”、“一碗酒”。那是一堆彻夜不熄的篝火，照亮了漆黑的夜空和无边的旷野；那是一碗穿肠而过的烈酒，鄂伦春民族对酒当歌，痛哉快哉！至此，鄂伦春人在仙人柱里的生活场景跃然纸上，篝火的温暖，烈酒的快意，陪伴他们在恶劣艰辛的自然环境中，“在岁月里走了很多的路”，而这一切，“从来没有离开玛鲁慈悲的守护”。看到这里，不能不惊叹高山对于画面的设计了：铺开——延展——相扣，主歌和副歌就这么不留痕迹地前呼后应，一脉贯通。

鄂伦春人对自然万物怀有崇拜，山神、火神、风神、雷神......对养育人类的大自然感恩、膜拜、敬畏，这是朴素又神圣的感情，是鄂伦春民族固有的传统文化内容之一，其中安放着鄂伦春民族的灵魂。玛鲁是总神，“玛鲁住在每个人的心里，一天天看着鄂伦春人的幸福”。玛鲁与鄂伦春民族同呼吸共命运，走过往昔，走在今天，走向未来，与鄂伦春人一起走向康庄大道，它将护佑并见证鄂伦春人的生活越来越美好幸福。至此，深刻的主题在宏阔的时空背景中完美呈现。

大道无形，看似朴拙，其实每一幅画面每一个环节，都经得起端详和考量。正如一尊雕塑精品，每一处下刀，都是有所用心富有讲究的。文字刻意的质朴，画面刻意的精巧，当质朴与精巧混搭的时候，一种别具匠心的美感，如鹰翔蓝天，如帆行水上，妥帖吻合。《鄂伦春人与玛鲁》于无声处听惊雷，于无色处见繁花，绝对是高山歌词中的又一重量级作品。

鄂伦春人和玛鲁

作词：高山

兴安岭的密林深处

生活着一个古老的民族

一匹猎马一杆枪

他们居住的地方叫仙人柱

仙人柱的春秋寒暑

养育着生生不息的民族

一堆篝火一碗酒

他们敬奉的神仙是玛鲁

纳耶纳也

鄂伦春人在岁月里走了很多的路

从来没有离开玛鲁慈悲的守护

玛鲁住在每个人的心里

一天天看着鄂伦春人的幸福

—乐评人李兰简介—

内蒙古音乐文学学会会员，内蒙古作协会员，呼伦贝尔市作协会员，呼伦贝尔市文艺评论家协会会员。现任呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗党校高级讲师，理论研究室主任。散文、诗歌、评论等在《前卫·警察与法制》、《草原》、《骏马》、《艺界》、《纳文慕仁》、《鄂伦春》、《扎赉诺尔文艺》、《呼伦贝尔日报》等刊物发表。出版散文集《你的眼神》。

诗歌代表作：《纳文江畔（组诗）》、《采摘春天（组诗）》、《幸福的根基（组诗）》、《献给秋叶的情诗（组诗）》、《源在根河（组诗）等。

评论作品：《余华善于剖析人性》、《我读葛根塔娜歌词（系列十篇）》、《草原歌词之我见》、《她为苍天赐予的家乡歌唱——青格的〈草原在何方〉》、《以胡笳的音色放歌——评高山的歌词创作》、《于无色处见繁花——评歌词〈鄂伦春人和玛鲁〉》、《永恒的吟唱——评歌词〈白鹿苍狼歌〉》等。

歌曲作品：《银色呼伦贝尔》、《纳文江恋歌》、《我们一起去看一看》、《有一种爱叫平安》、《飞翔》、《一声呼唤一生情》、《那片森林》、《大兴安岭不会忘记你》、《呼伦贝尔的秋天》等。

—词作家高山简介—

高山，国家一级歌词作家，中国音乐文学学会理事，内蒙古音乐文学学会理事。创作歌词作品余首，舞台剧十余部，多次策划、执导、撰稿全国、内蒙古及呼伦贝尔市委政府的大型活动和晚会。作品先后获得文化部国家舞台艺术最高奖“文华奖”及话剧“金狮奖”，多次获得内蒙古政府文艺创作最高奖“萨日纳奖”，多次获得全国“五个一工程奖”及自治区党委文艺创作最高奖“五个一工程奖”，并获得过全国少数民族文艺汇演“全国最佳编剧”荣誉称号。

主要作品：歌舞诗《呼伦贝尔大雪原》、歌舞剧《勇敢的鄂伦春》、歌舞诗《山岭上的人——鄂伦春》、歌舞剧《鄂尔多斯婚礼》、蒙古音乐剧《神树湾》、实景剧《梦筑琅琊》等十余部舞台剧及歌曲《梦在草原》、《鲜卑勇士》、《莫力达瓦，我深爱的故乡》、《家园》等。著有作品集《父母草原》。

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